送李愿归盘谷序
送
李
愿
归
盘
谷
序
【唐代】
韩愈
太
行
之
阳
有
盘
谷
。
盘
谷
之
间
,
泉
甘
而
土
肥
,
草
木
丛
茂
,
居
民
鲜
少
。
或
曰
:
“
谓
其
环
两
山
之
间
,
故
曰
‘
盘
’
。
”
或
曰
:
“
是
谷
也
,
宅
幽
而
势
阻
,
隐
者
之
所
盘
旋
。
”
友
人
李
愿
居
之
。
愿
之
言
曰
:
“
人
之
称
大
丈
夫
者
,
我
知
之
矣
:
利
泽
施
于
人
,
名
声
昭
于
时
,
坐
于
庙
朝
,
进
退
百
官
,
而
佐
天
子
出
令
;
其
在
外
,
则
树
旗
旄
,
罗
弓
矢
,
武
夫
前
呵
,
从
者
塞
途
,
供
给
之
人
,
各
执
其
物
,
夹
道
而
疾
驰
。
喜
有
赏
,
怒
有
刑
。
才
畯
满
前
,
道
古
今
而
誉
盛
德
,
入
耳
而
不
烦
。
曲
眉
丰
颊
,
清
声
而
便
体
,
秀
外
而
惠
中
,
飘
轻
裾
,
翳
长
袖
,
粉
白
黛
绿
者
,
列
屋
而
闲
居
,
妒
宠
而
负
恃
,
争
妍
而
取
怜
。
大
丈
夫
之
遇
知
于
天
子
、
用
力
于
当
世
者
之
所
为
也
。
吾
非
恶
此
而
逃
之
,
是
有
命
焉
,
不
可
幸
而
致
也
。
穷
居
而
野
处
,
升
高
而
望
远
,
坐
茂
树
以
终
日
,
濯
清
泉
以
自
洁
。
采
于
山
,
美
可
茹
;
钓
于
水
,
鲜
可
食
。
起
居
无
时
,
惟
适
之
安
。
与
其
有
誉
于
前
,
孰
若
无
毁
于
其
后
;
与
其
有
乐
于
身
,
孰
若
无
忧
于
其
心
。
车
服
不
维
,
刀
锯
不
加
,
理
乱
不
知
,
黜
陟
不
闻
。
大
丈
夫
不
遇
于
时
者
之
所
为
也
,
我
则
行
之
。
伺
候
于
公
卿
之
门
,
奔
走
于
形
势
之
途
,
足
将
进
而
趑
趄
,
口
将
言
而
嗫
嚅
,
处
污
秽
而
不
羞
,
触
刑
辟
而
诛
戮
,
侥
幸
于
万
一
,
老
死
而
后
止
者
,
其
于
为
人
,
贤
不
肖
何
如
也
?
”
昌
黎
韩
愈
闻
其
言
而
壮
之
,
与
之
酒
而
为
之
歌
曰
:
“
盘
之
中
,
维
子
之
宫
;
盘
之
土
,
维
子
之
稼
;
盘
之
泉
,
可
濯
可
沿
;
盘
之
阻
,
谁
争
子
所
?
窈
而
深
,
廓
其
有
容
;
缭
而
曲
,
如
往
而
复
。
嗟
盘
之
乐
兮
,
乐
且
无
央
;
虎
豹
远
迹
兮
,
蛟
龙
遁
藏
;
鬼
神
守
护
兮
,
呵
禁
不
祥
。
饮
且
食
兮
寿
而
康
,
无
不
足
兮
奚
所
望
!
膏
吾
车
兮
秣
吾
马
,
从
子
于
盘
兮
,
终
吾
生
以
徜
徉
!
”