短歌行

短() 歌() 行()
【两汉】 曹操
周() 西() 伯() 昌() ，() 怀() 此() 圣() 德() 。()
三() 分() 天() 下() ，() 而() 有() 其() 二() 。()
修() 奉() 贡() 献() ，() 臣() 节() 不() 坠() 。()
崇() 侯() 谗() 之() ，() 是() 以() 拘() 系() 。()
后() 见() 赦() 原() ，() 赐() 之() 斧() 钺() ，()
得() 使() 专() 征() ，() 为() 仲() 尼() 所() 称() 。()
达() 及() 德() 行() ，() 犹() 奉() 事() 殷() ，() 论() 叙() 其() 美() 。()
齐() 桓() 之() 功() ，() 为() 霸() 之() 道() 。()
九() 合() 诸() 侯() ，() 一() 匡() 天() 下() 。()
一() 匡() 天() 下() ，() 不() 以() 兵() 车() 。()
正() 而() 不() 谲() ，() 其() 德() 传() 称() 。()
孔() 子() 所() 叹() ，() 并() 称() 夷() 吾() ，() 民() 受() 其() 恩() 。()
赐() 与() 庙() 胙() ，() 命() 无() 下() 拜() 。()
小() 白() 不() 敢() 尔() ，() 天() 威() 在() 颜() 咫() 尺() 。()
晋() 文() 亦() 霸() ，() 躬() 奉() 天() 王() 。()
受() 赐() 圭() 瓒() ，() 秬() 鬯() 彤() 弓() 。()
卢() 弓() 矢() 千() ，() 虎() 贲() 三() 百() 人() 。()
威() 服() 诸() 侯() ，() 师() 之() 所() 尊() 。()
八() 方() 闻() 之() ，() 名() 亚() 齐() 桓() 。()
河() 阳() 之() 会() ，() 诈() 称() 周() 王() ，() 是() 其() 名() 纷() 葩() 。()
()

曹操 [两汉]

短歌行 - 译文

姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中的两份。

整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。

后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。

始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。

行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。

天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。

晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。

接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。

威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。

短歌行 - 注释

贡献：谓进奉，进贡。节：礼仪、规矩、纪律。坠，失去。一作“隆”。

见：被。赦原：赦免原谅其过。

斧钺（yuè），古代兵器。古代军法用以杀人的斧子。专征，古代帝王授予诸侯，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。

仲尼，孔子字。

殷：朝代名，即商。

不以兵车：指齐桓公称诸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落实了取信于诸侯和周室的如前所述的八条得力措施。

谲（jué）：诡诈。

夷吾：即管仲，春秋时期政治家。

庙胙（zuò）：祭祀用的肉。胙，古代祭祀时供的肉。

小白：齐桓公名。尔：这样。

天威：天子的威严。在颜：即不违颜意，即特别亲切地感受到了天子的威严。咫（zhǐ）尺：指距离很近。

圭瓒（zàn）：古代的一种玉制酒器。鬯（chàng），古代祭祀用的酒。彤弓，朱红色的弓。古代诸侯有大功时，天子赏赐弓矢，使“专征伐”。

庐弓：形似戟的一种弓。矢千：一千支箭。矢，即箭。

虎贲（bēn）：勇士，武士。

亚：次于。

河阳：古县名，春秋晋邑（今河南孟县西）。

是：一作“是以”。纷葩（pā）：亦作“芬葩”。多貌，盛貌。葩，花。

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